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Mascotas racistas. Extracción de combustibles fósiles. Mujeres indígenas asesinadas y desaparecidas. Los corredores nativos resaltan el alto costo de continuar con la dominación colonial en los Estados Unidos y a lo largo de la frontera entre Estados Unidos y México.
Greg Harman
MONAHANS, Texas—El sábado, una pequeña banda de corredores, seguidos por algunos vehículos adornados con mensajes que decían “Proteja nuestra agua” y “Puente hacia los antepasados”, partió del Parque Estatal Monahans Sandhills. Corriendo al estilo de relevos en la carretera lateral de la Interestatal 1-20, los corredores en su mayoría Lakota pasaron por plantas de gas y minas de arena de fracking en dirección oeste hacia el lago Balmorhea, una rara fuente de agua en este desierto del oeste de Texas, y hacia el Big Bend. La ruta del Puente a la Caminata Juvenil de los Ancestros , organizada por la Tribu Carrizo/Comecrudo de Texas , enlaza con el flujo del Río Grande/Río Bravo y hacia el sur con el Golfo de México. El esfuerzo se está utilizando para resaltar la violencia colonial en curso dirigida a los pueblos nativos en las fronteras del sur de Texas y el norte de México y más allá.
“Se llevaron la plata, el oro, todo lo que pudieron”, dijo el presidente tribal de Carrizo/Comecrudo, Juan Mancias, sobre la violencia temprana de los exploradores españoles y los aspirantes a conquistadores. Luego, rápidamente nombró a un puñado de compañías de petróleo y gas, a quienes describió como colonizadores modernos que continúan y agravan los legados de violencia genocida.
“No es correcto para unos pocos nerds que corren[Energy Transfer Partners] , Exxon y Next Decade para decidir qué es mejor para nosotros. Porque no saben. Porque todo lo que sale de aquí sigue yendo al extranjero, al igual que todo el oro y la plata”.
El tapiz de crímenes anti-indígenas se discute con naturalidad a lo largo de la carrera en paradas frecuentes y compromisos con miembros de la comunidad y simpatizantes a medida que la caravana avanza ahora con el río hacia una ceremonia de clausura prevista para Port Isabel, prevista para el 2 de abril. Los temas discutidos en el sitio web del evento también incluyen la Ley de Bienestar Indígena, la soberanía indígena y los niños nativos desaparecidos del histórico sistema de internados, así como la epidemia de mujeres indígenas asesinadas. Las mujeres nativas americanas son atacadas y asesinadas en más de 10 veces el promedio nacional y casi siempre a manos de perpetradores no nativos. La violencia contra las mujeres nativas también se ha relacionado con el auge del fracking y los campamentos de trabajadores temporales.
Sentado frente a un grupo de árboles bajos frente a las onduladas dunas del parque luego de una breve ceremonia de apertura, Mancias describió el choque cultural entre quienes ejercen el poder político en nombre de las corporaciones multinacionales y quienes se esfuerzan por seguir defendiendo lo que describió como los valores de la primera. pueblos de la tierra.
“Para nosotros es la gente primero, las ganancias después”, dijo Macías. “Nunca deben ser las ganancias antes que las personas. Por eso hablamos de las cosas como son, que somos esta tierra, no porque la poseamos, sino porque ella nos posee. … Para nosotros, la ‘infraestructura crítica’ es el agua, la tierra, el aire y la humanidad. Para ellos es toda la construcción, ¿sí? Y eso es totalmente diferente”.
Otros, como Christopher Basaldú, miembro de la tribu Carrizo/Comecrudo, también describieron el envenenamiento de las familias y el planeta por la explotación de los combustibles fósiles como una continuación de los primeros esfuerzos coloniales que tan drásticamente llegaron a transformar las Américas. Haciendo referencia a la Cuenca Pérmica, el paisaje fuertemente fracturado que se extiende a lo largo de cientos de millas del oeste de Texas y el sureste de Nuevo México, que la organización sin fines de lucro Earthworks destacó recientemente como el epicentro global de la aceleración de la desestabilización climática , Balsaldú dijo:
“Este es uno de los centros de la Cuenca Pérmica que en este momento está extrayendo cantidades increíbles de petróleo y gas, y es literalmente tóxico. Literalmente está envenenando nuestro mundo. Y los científicos del clima dicen que no nos queda tiempo para alejarnos de la quema de combustibles fósiles. Pero, ¿qué están haciendo todas las naciones del llamado mundo civilizado? Se están duplicando, triplicando, están tratando de expandir nuestro consumo de combustibles fósiles. Ese es un problema para el mundo, pero las personas más perjudicadas son los pobres, la gente del sur global, los negros y morenos, los pueblos indígenas”.
Después de la ceremonia de apertura, mientras el grupo tomaba fotos minutos antes del comienzo de la carrera, se vio claramente una estrella fugaz, como se capturó en el video de arriba, cayendo detrás de los corredores publicados.
Tampoco se perdió el hecho de la escalada de violencia de las políticas oficiales y estatales de EE. UU., así como de las milicias racistas, que colaboran para retrasar y negar a los migrantes el ejercicio de su derecho internacionalmente reconocido a buscar asilo .
Un grupo de jóvenes Lakota vino a Texas para apoyar el esfuerzo.
“Estamos corriendo en solidaridad con los familiares Carrizo/Comecrudo aquí en Texas para ayudar a continuar con las tradiciones, la espiritualidad y proteger sus lugares sagrados”, explicó el corredor lakota Danny Grassrope. “Creemos que es muy importante que las comunidades indígenas de Turtle Island se unan para continuar protegiendo nuestras formas de vida”.
El grupo destaca la conexión de todo esto con la creciente violencia estatal que militariza las tierras fronterizas de Estados Unidos y México, patria histórica de la tribu Carrizo/Comecrudo de Texas, o Esto’k Gna.
“El río nos conecta con nuestros ancestros pasados, presentes y futuros”, dijo Basaldú. “Y es parte de esta violencia colonial que la ha creado como una frontera militarizada muy violenta. Porque antes de la colonización y antes de la invasión, ese río no era una frontera, era una fuente de vida, es lo que conectaba a las personas”.
El corredor lakota, Jace Charger, alentó a sus compañeros corredores a ser cautelosos mientras se movían a través de la vasta y desconocida red de actividad de petróleo y gas.
“Vamos a estar respirando un aire no tan bueno al que no estamos acostumbrados”, dijo Charger durante la ceremonia de apertura en Monahans. “Si te sientes mareado, si te hace sentir mal, tómate un descanso. No se trata de tu resistencia. Este es un aire muy tóxico por el que estamos pasando. Pero este es el aire que nuestros familiares respiran todos los días. Una semana de esta experiencia vamos a vivir la vida de tantos otros y es una gran oportunidad”.
Charger también instó al grupo a permanecer en oración, especialmente si se enfrentan a la hostilidad.
“Cuando la gente se acerque a ti de una manera enojada, recíbelo con oración. Que sepan lo fuertes que somos como pueblo. Y qué fácil es dejar que la ira se apodere de tu corazón, pero se necesita mucho coraje para hacer frente a la ira y la intolerancia y aun así hacerle frente con oración y amabilidad. Y eso es lo que estamos tratando de mostrar hoy, la resiliencia de nuestra gente”.
Siga el viaje de Bridge to the Ancestors con la tribu Carrizo/Comecrudo de Texas y sus seguidores en el canal de Instagram de la tribu.
Entrevista completa a Juan Mancias
Entrevista completa a Christopher Basaldú
Comentarios de apertura de Jace Charger
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