En un momento desestabilizador como este, necesitamos estrategias y tácticas probadas en el tiempo que puedan ayudar a guiar una acción eficaz.
Rae Abileah y Nadine Bloch
Si estás leyendo esto, quizás tengas los ojos inyectados en sangre por los pergaminos fatales o lágrimas por las muchas víctimas de la pesadilla actual. Podemos relacionarnos. Te invitamos humildemente a tomar un respiro y hacer una pausa. Para cualquier lector que necesite este recordatorio: cuando las emociones se calientan, es muy importante cuidar muy bien su cuerpo, su espíritu y a los demás. Nuestro equipo en Beautiful Trouble tiene un compromiso con la reflexión y ofrece un conjunto de herramientas para la resiliencia comunitaria .
Como red internacional de artistas, activistas y capacitadores que crearon una caja de herramientas que documenta las estrategias y tácticas clave que han inspirado siglos de victorias impulsadas por las personas, ofrecemos estas tres ideas que pueden ayudarlo a conectarse en este momento desestabilizador y pueden ayudarlo a guiarse de manera efectiva. , acción significativa.
1. El encuadre importa
Al igual que el marco que rodea una fotografía, un marco conceptual resalta ciertos eventos y hechos, mientras que otros hacen invisibles. Enmarcar eficazmente su mensaje puede marcar la diferencia entre ganar y perder. En este momento, gran parte de las noticias estadounidenses publican una historia breve y terriblemente incompleta: que Hamas coordinó ataques sorpresa contra Israel que asesinaron a más de 1.300 personas y tomaron rehenes. Israel está tomando represalias bombardeando la Franja de Gaza y coordinando una brutal invasión terrestre. Más de 3.000 palestinos * ya han sido asesinados, entre ellos cientos de niños. Es, nos dicen los principales medios de comunicación, una situación horrible, sin sentido, surgida de la nada. Para avanzar hacia una comprensión más completa, debemos desplegar la cámara para ver el panorama más amplio, el contexto histórico más amplio.
Durante más de 75 años, el pueblo palestino ha estado resistiendo la ocupación, la deshumanización, la limpieza étnica, el desplazamiento forzado, el encarcelamiento, la negación de los derechos humanos básicos y otras injusticias por parte del Estado de Israel.
Estos daños han sido categorizados, por observadores creíbles, como crímenes de apartheid, recordando el brutal gobierno de la minoría blanca sobre los sudafricanos negros. (Ver informe de Amnistía Internacional ).
Hace tres años, la ONU consideró “ inhabitable ” el área de 40 kilómetros de largo llamada Gaza, uno de los lugares más poblados de la Tierra, debido al ilegal bloqueo terrestre y marítimo de Israel. Hay más de dos millones de personas (la mitad de las cuales son niños) viviendo en Gaza . Desde el 10 de octubre, el ejército israelí ha cortado el suministro de agua, electricidad y alimentos a los residentes de Gaza. Se trata de un crimen de guerra, respaldado por el Estado israelí y tolerado por Estados Unidos y sus aliados.
La horrible realidad actual no comenzó en 1948 con la creación del Estado de Israel, también conocido como la Nakba (gran catástrofe) que desplazó a miles de palestinos. Se basa en un legado de colonialismo que dividió Medio Oriente, así como en una historia de violenta opresión antisemita en Europa, desde los pogromos hasta el Holocausto. Israel fue fundado, en parte, sobre la base de la necesidad de un santuario para el pueblo judío. Muchos judíos se sienten ahora en una doble situación: desean seguridad para su pueblo y se oponen a la actual segregación y opresión de los palestinos.
Pero este marco es un callejón sin salida. La única manera de lograr una paz genuina, duradera y justa –como insisten con razón los palestinos y muchas voces judías han afirmado– es abordar las causas profundas de la lucha palestina poniendo fin a la opresión del pueblo palestino por parte de Israel. Los palestinos merecen estar seguros; Los judíos merecen estar a salvo; pero la seguridad no puede y no se logrará a expensas de los derechos humanos palestinos.
A medida que avanzamos, la lucha palestina es parte de las luchas históricas de los pueblos indígenas y oprimidos en todo el mundo, que resisten el colonialismo de los colonos. La supuesta “ tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra ” se estableció en tierras robadas pobladas durante generaciones por pueblos árabes. La lucha por la liberación colectiva se ha convertido en una lucha interseccional vinculada a movimientos impulsados por personas de todo el mundo que exigen descolonización y justicia.
También podemos ver cómo, en un área más pequeña que Nueva Jersey, la seguridad de palestinos e israelíes está entrelazada. Como escribe el autor judío-estadounidense Peter Beinart: “Este es un punto que Martin Luther King intentó transmitirle a los Estados Unidos blancos una y otra vez cuando hubo disturbios en las ciudades estadounidenses año tras año en los años 60. …
«En última instancia, no hay otra manera que reconocer la interconexión moral, lo que significa que hay que reconocer que[an Israeli] La seguridad, la dignidad y la libertad de la familia dependen de que usted se preocupe por la seguridad, la dignidad y la libertad de los palestinos y viceversa”.
Otro marco puede mostrarnos los legados intergeneracionales del trauma en juego. La neurociencia explica cómo cuando nos encontramos en una respuesta traumática hiperactivada, nos volvemos incapaces de pensar desde nuestra corteza prefrontal, nuestro cerebro lógico. Cambiamos a velocidades de lucha/huida/congelación/adulación, independientemente de lo que nuestra mente racional nos diga sobre las circunstancias. ¿Cuánto del ruido de sables por los ataques a Gaza está impregnado de trauma, convertido en arma como una voluntad de más violencia, que crea más trauma? Para los judíos, que han sido perseguidos a lo largo de los siglos, esta herida traumática puede ser profunda, al igual que el deseo de “venganza”, a menudo impregnado de racismo antiárabe. El lema centrado en las movilizaciones masivas encabezadas por judíos en Washington, DC esta semana pidiendo un alto el fuego aborda esto muy bien: “Mi dolor no es tu arma”.
Además, el trauma ancestral, sumado al creciente antisemitismo, puede hacer que las noticias falsas parezcan increíblemente reales, como la afirmación del 13 de octubre de que Hamas había llamado a matar judíos en todo el mundo. (Esta acusación condujo a una protección de la seguridad en las sinagogas y al cierre de un campus universitario que había programado una manifestación pidiendo un alto el fuego). Se demostró que la acusación era falsa e incluso fue desacreditada por el Departamento de Estado de Estados Unidos. Hacer espacio para reconocer el trauma puede ayudarnos a mantenernos alejados de las trincheras de los debates con personas que no pueden escuchar los hechos, ofrecer un abrazo en lugar de revelar un hecho y crear espacios para afrontar bien el dolor, de modo que podamos llorar y organizarnos.
De hecho, aquí es necesario replantear el viejo dicho: “No llores, organiza”. Debemos expresar nuestro profundo sentimiento de dolor por las vidas que se han perdido, para que podamos trabajar desde un lugar de resolución fundamentada para detener la violencia adicional. Eludir este paso (y negarnos a reconocer el dolor que tantas personas sienten en este momento) limita nuestra capacidad de sanar y lograr una paz política justa. También proporciona más munición a los dirigentes sionistas de derecha, así como a sus partidarios estadounidenses de derecha. El encuadre de Naomi Klein lo mantiene simple. Ella tuiteó: “Póngase del lado del niño sobre el arma cada vez, sin importar de quién sea el arma ni de quién sea el niño”.
Una de las tácticas de un régimen opresivo es oscurecer o confundir un tema, haciendo que las personas que de otro modo tendrían una crítica clara y coherente se sientan desempoderadas, sin el conocimiento suficiente para participar, o sientan que sin “piel en el juego” no pueden participar en él. protestando por la injusticia.
La mayoría de los que en Estados Unidos (y en todo el mundo) nos opusimos a la invasión estadounidense de Irak hace 20 años no conocíamos a nadie de Irak. Aun así, sabíamos lo suficiente como para saber que las guerras por el petróleo y la arrogancia imperial dañarían a los niños, matarían a soldados de todos los bandos, exacerbarían la crisis climática y llenarían los bolsillos de los fabricantes de armas a nuestra costa.
El encuadre puede ayudarnos a garantizar que “ creemos muchos puntos de entrada ” para que nuevas personas puedan unirse al movimiento y sentirse empoderadas para hablar. Utilizar la herramienta del espectro de aliados puede ayudarnos a aclarar a nuestras audiencias y discernir mensajes y herramientas para involucrar mejor a los aliados pasivos y a las personas que antes eran neutrales pero que acaban de ser activadas por esta crisis.
Para los recién llegados a esta crisis, podemos ayudar a explicar la compleja narrativa compartiendo herramientas útiles como esta caricatura de seis minutos . Un marco breve y conciso como esta lista de “ Cinco cosas que necesitas saber sobre lo que está sucediendo en Israel y Gaza ” ayuda a desglosar el tema en información utilizable. A medida que se organizan acciones de emergencia para oponerse al genocidio en Gaza , podemos recordar también crear seminarios (como este centrado en las voces palestinas, que tendrá lugar el 19 de octubre) para personas que preguntan “¿Cómo llegamos aquí?”
Enmarcar más allá de lo binario también puede ser útil cuando se hace intencionalmente. O reformular el binario: sí, hay dos lados. El lado de la vida y el lado de la muerte. Como escribió el poeta palestino Suheir Hammad: “O estás con la vida o estás en contra de ella. Afirmar la vida”. El resultado final, como la activista y autora judía-estadounidense Anna Baltzer compartió en su reciente artículo de opinión: “Todas las personas merecen vivir en seguridad y paz. La única manera de lograrlo es la libertad y la justicia para todos. En Palestina, eso significa el fin de la ocupación colonial y del régimen de apartheid de Israel, algo que ninguna persona aceptaría para su propio pueblo”.
2. Estudiar la hermosa historia de la resistencia creativa noviolenta palestina puede inspirar nuestras acciones solidarias.
Otra forma de replantear este momento es explorar y celebrar el largo legado del activismo creativo palestino . Aprender acerca de esta resistencia –que tan a menudo queda fuera de las narrativas dominantes– humaniza la lucha palestina y disminuye la otredad que está ocurriendo. También puede ayudarnos a comprender cómo hemos llegado hasta aquí hoy, recordando la desobediencia civil generalizada y los boicots masivos durante la Primera Intifada (1987-1993).
En respuesta a la ocupación israelí de Cisjordania en 1988, los residentes de Beit Sahour decidieron comprar 18 vacas y producir su propia leche como cooperativa, para no tener que comprar leche israelí. Estas vacas se convirtieron en celebridades locales, signo de autosuficiencia y resistencia. Luego fueron cruelmente incluidos en la lista de los más buscados del ejército israelí y declarados “una amenaza a la seguridad nacional del Estado de Israel”. Historias como ésta, conocida como Los 18 buscados , ilustran lo absurdo de la ocupación.
Más recientemente, la resistencia creativa palestina ha abarcado las artes desde el escenario hasta las calles, desde marchas hasta murales (en el muro de separación). La Gran Marcha del Retorno de 2018 utilizó la tradicional táctica no violenta de hacer una caminata que se ha practicado desde la Marcha de la Sal de Gandhi hasta las caminatas transcontinentales por el desarme nuclear. Las imágenes que dieron la vuelta al mundo de abuelas abrazadas a sus olivos mientras eran derribados contaban la historia sin necesidad de palabras, ejemplificando la lógica de la acción . Los presos detenidos sin cargos ni juicio han organizado huelgas de hambre , entre ellas más de 1.800 presos ayunaron en 2012. Las tácticas creativas han ayudado a galvanizar la atención internacional y han hecho que la ocupación sea personal.
Los niños de Gaza establecieron un récord mundial por la mayor cantidad de cometas voladas simultáneamente. Volaron 12.350 cometas a la vez desde las costas del mar Mediterráneo en Gaza. “Trajimos felicidad a nuestro país al batir el récord mundial”, dijo Nadia el Haddad, de 13 años, quien batió el récord, “[and today] Siento que tengo derechos y que soy como todos los demás en el mundo”. El uso de tantas cometas ilustra brillantemente el principio de que reglas simples pueden tener grandes efectos . Organizaciones como el Jenin Freedom Theatre y Alrowwad , un centro para la cultura y las artes con sede en el campo de refugiados de Aida, Belén, cuyo lema es “Hermosa Resistencia”, han educado a las próximas generaciones de jóvenes palestinos en la expresión creativa.
Este activismo artístico y estratégico ha provocado innumerables acciones de solidaridad en todo el mundo e inspiró a activistas solidarios a viajar a Palestina para participar en acompañamiento, corresistencia y flotillas para tratar de romper el asedio de Gaza y entregar la ayuda que se necesita con urgencia. Los israelíes, que entienden que su destino está ligado al bienestar de sus vecinos, también se han sumado a la lucha.
Desde 1988, Mujeres de Negro han realizado vigilias pacíficas para oponerse a la opresión israelí. Jóvenes israelíes que se negaron a ser reclutados han cumplido condenas en prisión y los veteranos de las FDI han hablado de los crímenes que cometieron mientras servían en los Territorios Ocupados.
Los activistas israelíes contra la ocupación también se han sumado a la desobediencia civil para ayudar a proteger los barrios palestinos amenazados de demolición. La semana pasada, los israelíes emitieron una petición pidiendo un alto el fuego inmediato de los ataques contra Gaza.
En cuanto a la táctica no violenta de activar mecanismos internacionales , los dirigentes palestinos trabajaron incansablemente para aprobar medidas de la ONU para detener la construcción de asentamientos israelíes, que Israel no ha prestado atención. La Resolución 194 de la ONU tiene como objetivo garantizar el derecho palestino al retorno, que tampoco se ha hecho cumplir. Desde 1997, Estados Unidos ha vetado más de una docena de resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU que critican a Israel por sus acciones en Cisjordania y Gaza.
Y finalmente, hace 18 años, tras los violentos levantamientos de la Segunda Intifada, la sociedad civil palestina hizo el llamado internacional no violento a favor de Boicot, desinversión y sanciones, o BDS, en referencia al movimiento contra el apartheid en Sudáfrica y al largo legado de activismo económico no violento que ayudó a obtener victorias desde el boicot a la uva de Delano por los derechos de los trabajadores agrícolas hasta el boicot a los autobuses de Montgomery durante la era de los derechos civiles. Las campañas de BDS han surgido en todo el mundo y han obtenido muchos éxitos, desde Dump Veolia hasta Stolen Beauty . Mientras tanto, las campañas de desinversión en campus universitarios, iglesias y grandes fondos de pensiones han presionado a instituciones acreditadas a desinvertir en crímenes de guerra.
Las principales organizaciones de derechos humanos, como Amnistía Internacional ha descubierto que “Israel impone un sistema de opresión y dominación contra los palestinos en todas las áreas bajo su control: en Israel y los Territorios Ocupados, y contra los refugiados palestinos, para beneficiar a los judíos israelíes. Esto equivale a un apartheid prohibido por el derecho internacional”.
Se podría decir que la resistencia palestina a la ocupación ha agotado la conocida lista de métodos no violentos de Gene Sharp. Sin embargo, si bien esta tremenda historia de resistencia noviolenta ha sido bien documentada , no ha sido ampliamente cubierta en los principales medios de comunicación y ciertamente no está en el centro de atención ahora.
Debemos tener en cuenta la enormidad de la actual ocupación y limpieza étnica que continúa a pesar de estas acciones creativas y audaces. También debemos comprender la severa represión de la resistencia no violenta palestina y los dobles raseros de Occidente cuando se trata de esta violencia.
Como señaló Peter Beinart en su columna del New York Times , “Israel, con la ayuda de Estados Unidos, ha… socavado repetidamente a los palestinos que buscaban poner fin a la ocupación de Israel mediante negociaciones o presiones no violentas”. El movimiento BDS se ha visto particularmente obstaculizado, señaló, “incluso por muchos de los mismos políticos estadounidenses que celebraron el movimiento para boicotear, desinvertir y sancionar a Sudáfrica. … Unos 35 estados (algunos de los cuales alguna vez desinvirtieron fondos estatales de empresas que hacían negocios en la Sudáfrica del apartheid) han aprobado leyes o emitido órdenes ejecutivas que castigan a las empresas que boicotean a Israel”.
Ahora estamos observando la aparente inevitabilidad de la resistencia armada en medio del grave empeoramiento del asedio de Gaza. Mientras lamentamos la pérdida de vidas en todos los bandos y nos oponemos a la violencia, también debemos reconocer los hilos del racismo que privilegian la condena de una forma de violencia sobre otra. La profesora palestino-estadounidense y abogada de derechos humanos Noura Erakat escribe sobre cómo los esfuerzos pacíficos para oponerse a la ocupación han sido silenciados, demonizados y difamados. “El mensaje a los palestinos”, concluye, “no es que deben resistir más pacíficamente sino que no pueden resistir en absoluto la ocupación y agresión israelíes”.
3. Comprender la Doctrina del Shock es el primer paso para resistir el capitalismo del desastre.
En el caos que sigue a las guerras, los desastres naturales y los pánicos económicos, los neoliberales militares y corporativos intentan agresivamente impulsar la privatización, la desregulación y los recortes a los servicios sociales como parte de una » Doctrina del Shock «. Este es un momento crítico para resistir a estos capitalistas del desastre y defender nuestros derechos y recursos humanos, ambientales y económicos. ¿Recuerdan después del 11 de septiembre cuando el presidente Bush aprovechó la oportunidad del dolor y el miedo nacional para pedir un ataque total contra Afganistán? Pronto siguió la invasión y ocupación de Irak.
Lo que se recuerda menos es que antes del 11 de septiembre había un creciente y eficaz movimiento antiglobalización en Estados Unidos. Ese movimiento cerró efectivamente la Ronda de Doha de negociaciones de la OMC en la Batalla de Seattle .
Los activistas se estaban preparando para cerrar el FMI en Washington, DC el 12 de septiembre para exigir cambios sistémicos contra la pobreza, pero las protestas fueron canceladas cuando el país entró en un dolor y pánico generalizados por los ataques del 11 de septiembre. Los manifestantes fueron atacados por ser antipatrióticos ya que Estados Unidos estaba “bajo ataque”.
Muchos activistas de la sociedad civil tenían miedo y se sumaron a los llamamientos del gobierno y de las ONG para luchar contra los terroristas externos. Un gran número de los activistas que permanecieron en las calles se inclinaron hacia la paz o el trabajo contra la guerra en un vano intento de evitar represalias violentas por el 11 de septiembre. El trabajo estadounidense contra la globalización corporativa prácticamente se detuvo.
Antes del ataque liderado por Hamas contra civiles en Israel, hubo un fuerte y creciente movimiento de oposición al régimen cada vez más autoritario del Primer Ministro Netanyahu, lo que resultó en movimientos históricamente grandes a favor de la democracia dentro de Israel y la indignación pública y gubernamental en todo el mundo.
Si bien es posible que Israel nunca haya sido una democracia plenamente participativa dada la privación masiva de derechos y el desplazamiento de los palestinos, estas protestas crearon una fisura característica en un tema que de otro modo sería impenetrable: el cuestionamiento de Israel.
Sólo cuatro días después de que Hamás traspasara la frontera, Netanyahu pudo reunir el apoyo necesario dentro del país para formar un gobierno de unidad en la Knesset (por primera vez en meses de agitación ). Israel obtuvo un amplio apoyo de las principales potencias militares occidentales. Y en apenas una semana, los colores de la bandera del régimen del apartheid iluminaban las principales capitales de todo el mundo. El aumento del apoyo al gobierno de línea dura de Israel ha dado luz verde y legitimado una escalada verdaderamente horrorosa del castigo colectivo a la población civil en Gaza, mientras los multimillonarios militares-industriales del mundo se enriquecen aún más.
Sabemos que si no hacemos nada, la situación empeorará. Si asumimos nuestro poder, potencialmente podríamos construir un futuro mejor. La gente de todo el mundo está compitiendo con movilizaciones a gran escala , lo que equivale a una acción de choque popular . Esperamos verte más allá de la refriega de las guerras de Facebook. Nos encontraremos con usted en las calles, en los pasillos del Congreso, en vigilias artísticas de duelo por la pérdida de vidas y en un diálogo significativo con sus familiares, colegas, amigos y líderes locales. En medio de los horribles titulares, la cobertura sesgada de los principales medios de comunicación y la hipocresía institucional occidental, estamos viendo ejemplos conmovedores de hermosos problemas que brotan en todo el mundo.
Si se encuentra en Estados Unidos, puede tomar medidas inmediatas para pedir al Congreso que deje de alimentar la violencia, que solicite un alto el fuego y que deje de enviar armas y apoyo militar al régimen del apartheid. Puede enviar una carta a sus representantes a través de Voces Judías por la Paz, enviar cartas al Congreso a través de la Campaña Estadounidense por los Derechos de los Palestinos o hacer clic para llamar a su congresista. Para obtener más ideas y antecedentes, visite también el Conjunto de organización de solidaridad con Palestina de Beautiful Trouble.
Lo más probable es que cuando esto se publique ya esté desactualizado. Pero las tácticas y principios mencionados aquí no lo serán. Mientras observamos con dolor cómo se desarrolla el presente, tenemos una gota de esperanza para ese mundo mejor que es posible. Nuestra esperanza proviene del poder del sumud, de la persistencia firme: hacer lo que podemos hoy para que, como dice Paulo Freire, mañana podamos hacer lo que no podemos hacer hoy.
* Desde que se publicó originalmente este ensayo, el número de palestinos ha aumentado a más de 5.100, de los cuales se cree que aproximadamente el 40 por ciento son niños . Mientras tanto, el ataque de Hamás a Israel se ha cobrado alrededor de 1.400 vidas.
-30-
Rae Abileah es un clérigo judío, estratega de cambio social, autor y editor para la liberación colectiva. Es formadora en Beautiful Trouble y cocreadora del ritual artístico global Climate Ribbon .
Nadine Bloch explora la potente intersección entre el arte y el poder de las personas. Encuentre más de sus escritos en » Beautiful Trouble «, » SNAP: An Action Guide to Synergizing Nonviolent Action and Peacebuilding » y » From Airtable to Zoom: An A-to-Z Guide to Digital Tech and Activism 2021 « .
¿Te gusta lo que estás viendo? Conviértete en patrocinador de tan solo $ 1 por mes . Explore formas de apoyar nuestra misión . Matricularse en nuestro boletín (¡para nada!). Suscríbete a nuestro podcast en iTunes . Comparte esta historia con otros.
