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A pequeños grupos de 20 personas o menos se les permitirá celebrar ceremonias limitadas junto al río San Antonio, pero el juez de distrito estadounidense Biery rechaza las solicitudes de los miembros de la Iglesia Nativa Americana Lipan-Apache para proteger los árboles y las aves.
Greg Harman
“Cuando un antropólogo le preguntó cómo llamaban los indios a América antes de que llegaran los hombres blancos, un indio respondió simplemente: ‘Nuestro’”.
“Se puede complacer a algunas personas algunas veces, a todas las personas algunas veces, a algunas personas todo el tiempo, pero nunca se puede complacer a todas las personas todo el tiempo”.
Con estas dos citas, el juez federal de distrito Fred Biery sugiere con un toque caprichoso que está buscando un término medio en el caso de Gary Pérez y Matilde Torres contra la ciudad de San Antonio . En realidad, a los demandantes, miembros de la Iglesia Nativa Americana Lipan-Apache “Hoosh Chetzel”, se les concedió un mínimo de su solicitud de acceso a un sitio sagrado en la cabecera del río San Antonio y protección de las aves y árboles cercanos como ” Ecología sagrada.”
En resumen, Biery dictaminó que a pequeños grupos de 20 o menos miembros de la Iglesia Nativa Americana Lipan-Apache se les permitirá practicar sus ceremonias religiosas en un lugar sagrado junto al río San Antonio, durante no más de una hora y sólo en “lugares especificados”. fechas astronómicas.”
El espacio se encuentra en la orilla del río al sur de lo que alguna vez fue una poza para nadar solo para blancos y ahora está a punto de ser restaurado como parte de un proyecto de reurbanización de la ciudad de San Antonio.
Biery rechazó la solicitud del demandante para que la ciudad de San Antonio redujera la violencia dirigida a las aves migratorias en los tramos superiores del parque como parte de los esfuerzos de disuasión de aves migratorias. Y se pronunció en contra de tomar cualquier medida sobre los llamados a buscar alternativas a la tala masiva de árboles planeada que retrasaría el proyecto de la Ciudad. Juntos, la presencia de árboles y pájaros (cormoranes, específicamente) representan la “ecología espiritual” que da vida a la fe de Pérez y Torres, argumentó recientemente la pareja ante el tribunal.
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“El Tribunal considera que la operación de disuasión de aves pertenece al ámbito de la salud y la seguridad públicas”, escribe Biery.
“Otorgar la reparación a los demandantes con respecto al punto 3 pondría efectivamente el proyecto en suspenso ad infinitum, dados los patrones de migración de las diferentes especies y la Ley del Tratado de Aves Migratorias. No podría haber una ventana de oportunidad de ocho meses para llevar a cabo el Proyecto.
Cuando Deceleration lo contactó, Gary Pérez dijo que la pareja planea apelar su caso ante el Tribunal de Apelaciones del Quinto Circuito.
“Todavía nos dicen dónde ir a orar. Esto no es una concesión en absoluto. Quieren programar nuestro tiempo”, dijo Pérez.
Biery busca en su orden apoyar lo que describe como una “relación simbiótica secular/religiosa” entre la ciudad de San Antonio y la Iglesia Nativa Americana Lipan-Apache al acreditar la inyección de aguas residuales recicladas de la ciudad por mantener el río San Antonio fluyendo a través del parque.
“No se trata de agua particularmente bendita ni de la pureza del agua de manantial que a los demandantes les gustaría, pero es mejor que el lecho seco de un río”, escribe.
Su análisis, por supuesto, elude el hecho de que el Agujero Azul y los manantiales asociados alrededor de las cabeceras de lo que muchos pueblos nativos conocen como Yanaguana no estarían secos hoy si no fuera por siglos de ocupación colonial de estas tierras que alguna vez fueron nativas y la enorme cantidad de agua. La ciudad extrae diariamente del acuífero subterráneo Edwards, que prácticamente ha eliminado el flujo de manantial la mayor parte del año.
Sin embargo, el fallo de Biery no otorga plenos derechos religiosos ni siquiera durante los tiempos y números limitados que él permite. Escribe que está buscando información adicional antes de decidir si se permitirán los rituales nocturnos de peyote.
Además, dictaminó que no se permitiría ningún acceso para la reflexión u oración individual al lugar sagrado durante la duración del proyecto de construcción de la ciudad.
“El Tribunal señala que ambos demandantes también practican el catolicismo romano cuyos lugares de culto ofrecen numerosos lugares para la meditación y el culto individual. Además, los demandantes y el público en general todavía tienen acceso a más de 300 acres de Brackenridge Park para meditar en la naturaleza.
Pérez reconoce que en la demanda no se hizo la solicitud específica de tener acceso ilimitado al sitio. “Pero decirnos que podemos ir a otro lugar porque somos católicos es como, no creo que el juez lo entienda, hombre”.
Lea la sentencia aquí:
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